Tidak adakah padanan kata walkie talkie dalam bahasa Indonesia? Buktinya media-media massa masih menggunakan istilah asing itu dalam pemberitaan mereka.

Sebuah peristiwa politik yang terjadi di Myanmar baru-baru ini telah memunculkan kembali sebuah istilah yang sekian lama menghilang dari peredaran.

Mengutip warta kompas.com, pemimpin Partai Liga Nasional untuk Demokrasi (NLD) Myanmar, Aung San Suu Kyi ditangkap oleh pihak berwenang di negaranya. Wanita kelahiran 1945 itu didakwa melanggar Undang-Undang tentang Ekspor Impor karena  memiliki walkie talkie yang diimpor secara ilegal.

Dalam laporannya, Kepolisian Myanmar menyatakan bahwa mereka telah menemukan peralatan telekomunikasi tidak resmi itu di rumah Suu Kyi.

Krisis yang terjadi di salah satu negara Asia Tenggara itu kini menjadi perhatian banyak warga dunia. Berita menyangkut kasus ini pun menjelma sebagai kabar viral di pelbagai media.

Kali ini saya akan mengulas nama jenis alat komunikasi jadul yang kini mengemuka kembali dalam peristiwa di Negeri Seribu Pagoda ini. Alat apa lagi kalau bukan walkie talkie.

Asal Mula Nama Walkie Talkie

Menurut wikipedia, walkie talkie merupakan alat komunikasi yang ditemukan oleh Donald Lewes Hings pada tahun 1937. Kala itu, benda segenggaman telapak tangan ini dinamakan waterproof 2ways radio.

Selain itu, alat komunikasi dua arah ini juga kerap dijuluki dengan sebutan light aircraft emergency set.

Istilah walkie talkie sendiri pertama kali muncul tahun 1941. Kala itu, Hings, sang penemu, mengungkapkan asal mula penamaan walkie talkie pada sarana komunikasi temuannya itu.

Baca juga: Arti Kata Seronok yang (Sebenarnya) Elok

Begini kisahnya.

Suatu ketika, seorang jurnalis melihat seorang prajurit yang tengah berjalan dengan membawa sebentuk alat komunikasi yang menempel pada baju seragamnya. Menyaksikan pemandangan itu, sang jurnalis menghampiri tentara itu.

Lantaran dirinya belum pernah melihat barang semacam itu, ia pun menanyakan alat apa gerangan yang dipakai sang prajurit.

Prajurit itu menjawab pertanyaan wartawan dengan sebuah penjelasan yang menggambarkan sifat benda “ajaib” yang dipegangnya. Sang tentara mengatakan bahwa ia bisa berbicara (talk) menggunakan sarana komunikasi itu sembari berjalan (walk).

Maka, selepas kejadian itu, para jurnalis menyebut perlengkapan komunikasi yang acap kita lihat digunakan oleh para petugas keamanan itu dengan sebutan walkie talkie. Nama ini pun pun lantas melekat pada benda yang hanya bisa dipakai jika berpasangan.

Walkie Talkie dalam Bahasa Indonesia

Setelah membaca beberapa berita terkait dakwaan penggelapan yang dilakukan oleh wanita yang pernah menerima hadiah Nobel Perdamaian itu, lantas timbul pertanyaan dalam benak saya. Mengapa semua media menggunakan sebutan walkie talkie dalam pemberitaan mereka?

Apakah memang tidak ada satu pun padanan kata dalam bahasa Indonesia untuk menggantikan istilah asing itu?

Baca juga: Antara Porter di Bandara dan Kuli Panggul di Pasar

Segera saja saya mencoba mencarinya melalui mesin pencari di internet. Saya membutuhkan waktu yang cukup lama berselancar di dunia maya hingga menemukan sejumlah referensi berkaitan dengan barang ini.

Beberapa kamus bahasa Inggris – bahasa Indonesia online (daring) menyatakan tidak terdapat padanan kata walkie talkie dalam bahasa Indonesia.

Sebagian lainnya mempunyai terjemahan yang berbeda untuk kata yang satu ini. Lektur.id menyebut walkie talkie adalah alat woki-toki, sedangkan blabla.co.id menamainya woki toki.

Namun sayang sekali, saya tidak menemukan istilah ini dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Kamus bikinan Badan Bahasa ini menyatakan tidak mengenal nama alat woki-toki.

Dalam penelusuran selanjutnya, saya menjumpai istilah lain yang terdaftar dalam sebuah situs milik Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Situs ini menyebut portofon sebagai padanan istilah asing walkie-talkie atau handy talkie.

Namun saya kembali kecewa setelah melongok KBBI. Sebab, saya tidak menemukan istilah portofon di sana.

Rasa penasaran akan kata portofon membawa saya kembali menelusuri mesin pencari. Kali ini saya berjumpa dengan situs jagokata.com.

Website ini memberikan tiga kata sebagai alternatif pencarian kata portofon. Satu di antaranya adalah protofon.

Seusai menjumpai kata ini, saya bergegas kembali mengunjungi KBBI. Dalam kamus daring ini, ternyata kata protofon mengandung arti radio-telepon jalan.

Arti yang diberikan oleh KBBI di atas terasa cocok dengan spesifikasi sarana komunikasi yang sedang kita bahas. Telepon berbasis radio yang bisa digunakan sambil berjalan.

Sampai di sini saya baru meyakini bahwa bahasa Indonesia telah memiliki padanan kata untuk istilah walkie-talkie.

Arti kata seronok telah melenceng sangat jauh dari makna aslinya. Berbagai kondisi menunjukkan hal ganjil yang terkesan wajar itu.

Apa yang terpikir dalam benak Anda tatkala mendengar seseorang menasihati putrinya yang beranjak remaja dengan kalimat ini, “Berpakaianlah yang seronok, Nak.” 

Apakah Anda menduga orangtua ini seseorang yang sinting?

Mungkin bayangan buruk akan menerpa pikiran Anda manakala mendengar ucapan seperti di atas. Sama mirisnya saat Anda menemukan berita yang menyebut adanya foto artis seronok, atau video yang seronok.

Cukup banyak penggunaan bahasa Indonesia yang melenceng dari makna yang sebenarnya. Faktor kebiasaan menjadi salah satu biang keladinya.

Nasihat orangtua dalam ilustrasi di atas menjadi salah satu contohnya. Contoh lain misalnya ada di artikel ini dan artikel ini.

Bila Anda masih mengira bahwa orangtua yang menasihati putrinya seperti itu cenderung negatif, berarti Anda masih terpengaruh penggunaan kata yang menyimpang dari makna yang sebenarnya.

Nelangsa sekali nasib kata ini. Ia sering diposisikan sebagai sebuah kata yang berkonotasi negatif. Orang banyak mengasosiasikan kata ini dengan kondisi yang tidak baik terutama berkenaan dengan urusan seksualitas.

Apa Sebenarnya Arti Kata Seronok?

Coba tengok sejenak Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Bukalah KBBI Daring, ketik kata ini dalam baris pencarian. Apa yang Anda dapatkan? Masihkah Anda berpikiran “yang tidak-tidak” terhadap kata yang satu ini?

KBBI memberi dua makna atas kata kontroversial satu ini. Keduanya adalah ‘menyenangkan hati’ dan ‘sedap dilihat (didengar dan sebagainya)’.

Nah, ternyata makna yang sebenarnya sangat jauh dari yang sering terucap bukan? Bahkan bisa dikatakan bertolak belakang.

Dari mana orang memperoleh makna kata seronok yang melenceng jauh dari arti yang sesungguhnya? Saya tidak tahu persis bagaimana asal-usul terbentuknya pemaknaan yang tidak tepat ini.

Yang jelas, saya sering mendengar ucapan atau membaca tulisan yang mengandung kata itu secara tidak semestinya. Sebaliknya, saya hampir tidak pernah menemukan penggunaan kata ini secara tepat sesuai makna yang sebenarnya.

Setelah tadi kita bersilaturahmi dengan KBBI, mari kita berkunjung sejenak ke Kamus Tesaurus Bahasa Indonesia. Di sana kita akan menjumpai beberapa sinonim kata yang menjadi pokok bahasan kita ini.

Kita akan mendapatkan delapan kata yang semakna dengan kata ‘seronok’. Kedelapan kata itu berkonotasi positif. Perhatikan saja mereka: enak, mengasyikkan, menyenangkan, ria, riang, sedap, menarik, dan meriah.

Deretan kata yang mungkin tak sesuai dengan gambaran semula ketika kita membayangkan makna kata itu. Apalagi bila membandingkannya dengan beberapa artikel atau berita yang menempatkan kata yang kita bahas ini dalam makna yang tidak elok.

Lantas, mengapa banyak orang mengartikan istilah ini dalam makna yang negatif? Saya kira ini perlu penelusuran yang lebih mendalam. Saya sendiri belum menemukan cerita asal-usul pemahaman mengenai kata seronok yang “sesat” itu.

Media Turut Menyebarkan Kekeliruan

Bukan hanya orang awam yang memandang kata seronok dengan sinis. Ternyata lapak berita sekelas kompas.com juga melakukannya.

Saya punya sebuah contoh berita yang mengartikan istilah yang satu ini sebagai sebuah ungkapan negatif. Meskipun tidak ada kalimat yang secara khusus mengungkapkan makna kata yang negatif, tetapi kata seronok yang muncul dalam pemberitaan itu jelas mengarah kepada makna yang negatif.

Beberapa waktu lalu sempat viral berita tentang Paus Fransiskus yang “kedapatan” ngelike gambar yang kabarnya jauh dari etika. Apalagi bagi seorang panutan terdepan dalam sebuah agama.

Coba kita cermati kalimat ini. “Vatikan mengatakan tengah melakukan penyelidikan setelah akun Instagram resmi Paus Fransiskus "menyukai" foto seorang model seronok Brasil.”

Berita itu tidak menjelaskan makna kata seronok yang dilekatkan pada sang model. Namun  isi berita menggambarkan bahwa kejadian Paus Fransiskus “menyukai” foto seorang model itu bikin tidak enak hati banyak pihak.

Dengan mengetahui isi berita seperti itu, maka kita dapat menduga bahwa maksud kata ‘seronok’ yang dialamatkan kepada model asal Brasil itu tentu saja bersifat negatif. Oleh karena makna negatif itulah, aparat Vatikan harus pontang-panting memberikan klarifikasi bahwa yang melakukan perbuatan “tidak senonoh” itu bukan Paus. Bahkan mereka juga melakukan penyelidikan guna mengetahui pelaku yang sesungguhnya.

Nah, jelas sekali bukan, penggunaan kata yang sebetulnya bermakna positif ini telah menyimpang jauh dari arti yang seharusnya. Makna yang beredar dalam masyarakat justru berkebalikan dengan makna yang diusung kata ini.

Sayang sekali, media yang seharusnya ikut menyebarkan kata-kata yang benar, malah membikin orang makin meyakini makna kata yang melenceng dari makna yang seharusnya. Tak sedikit media lain yang bertindak serupa.

Lantas Bagaimana?

Setelah menyadari penggunaan kata yang tidak pas sesuai dengan makna sebenarnya, barangkali timbul pertanyaan lain. Apa kata yang paling tepat menggambarkan keadaan negatif sesuai maksud si penutur atau penulis berita seperti contoh ungkapan di atas?

Untuk mendapatkan kata yang bisa mewakili ungkapan negatif atas kondisi demikian, kita bisa memakai lawan kata dari kata yang kita bahas dan beberapa sinonimnya. Beberapa lawan kata alias antonim bisa kita temukan dalam Kamus Tesaurus Bahasa Indonesia.

Namun bila kita tidak mendapatkannya dalam kamus, kita bisa mencarinya sendiri melalui berbagai cara. Misalnya dengan membayangkan kondisi sebaliknya dari makna kata-kata yang bersinonim dengan kata yang kita maksudkan.

Berdasarkan makna kata dan sinonim kata yang telah saya ungkapkan di atas, kita bisa mencari antonim ungkapan-ungkapan itu. Misalnya kita bisa menggunakan kata-kata seperti buruk, menyedihkan, atau membosankan.

Tentu saja penggunaan kata yang tepat harus menyesuaikan dengan konteks kalimatnya.

Kini kita telah mengetahui arti kata seronok yang sebenarnya. Jadi, lain kali kita tidak akan menggunakan kata itu dalam konteks negatif seperti yang selama ini banyak kita temukan.

 

Pernah menggunakan jasa porter di bandara? Adakah hubungannya dengan simbok-simbok yang menggendong tenggok di pasar-pasar tradisional?

Saat Anda bepergian menggunakan sarana pesawat terbang, kemungkinan besar Anda akan berpapasan dengan orang-orang yang mengenakan seragam tertentu, misalnya berwarna oranye atau biru. Di bagian depan atau belakang baju seragam itu, biasanya tersemat tulisan atau logo khusus yang menunjukkan profesi mereka.

Senjata utama yang mereka andalkan tiada lain troli alias kereta dorong untuk mengangkut barang. Selain di lokasi pengambilan bagasi, mereka juga acap terlihat di teras keberangkatan bandara.

Target pasar yang mereka incar utamanya para penumpang yang menuju tempat pengambilan bagasi. Mereka akan minta lembaran kertas kecil bukti pemilikan barang yang sepanjang perjalanan tersimpan rapi dalam bagasi pesawat udara.

Lain lagi aksi porter-porter yang “berkeliaran” di sekitar pintu keberangkatan. Mereka menarget setiap orang yang turun dari mobil yang baru diparkir, terutama yang mereka lihat menurunkan banyak barang bawaan. Orang-orang itu akan menawarkan jasa mereka kepada para calon penumpang pesawat.

“Porter” di Pasar

Begitulah lalu-lintas salah satu sisi kehidupan modern di bandar udara. Sekarang kita beralih ke “dunia becek” tempat orang-orang tradisional berjual beli barang.

Jika berkunjung ke tempat ini, kita juga bisa menyaksikan sepak terjang orang-orang dengan pekerjaan serupa dengan yang kita temui di bandara. Namun demikian, meskipun menyandang profesi yang serupa, banyak terdapat perbedaan di antara mereka.

Perbedaan yang lekas terlihat mata adalah penampilan. Tidak seperti kolega mereka yang mengais rezeki di bandara, orang-orang di pasar hampir tidak pernah mengenakan pakaian seragam.

Begini profil kebanyakan “porter” yang sering saya lihat di pasar tradisional. Ibu-ibu dengan pakaian sederhana, umumnya kebaya yang sudah lusuh, dengan sebuah bakul anyaman bambu terlilit kain selendang bertengger di punggung mereka. Sepertinya warna asli busana yang mereka kenakan telah lama pergi entah ke mana.

Sebagian besar di antara mereka, setidaknya yang pernah saya saksikan secara langsung maupun melalui media, berusia di atas paruh baya. Ataukah penampilan fisik mereka terlihat lebih tua dibandingkan dengan usia biologis mereka?

Fenomena Istilah di Dunia Modern dan Tradisional

Sempat timbul rasa heran di benak saya mendapati pembedaan istilah berdasarkan lokasi untuk jenis pekerjaan yang sama. Sepertinya fenomena pemisahan istilah antara dunia modern dan tradisional terjadi di pelbagai bidang.

Saya pernah menuliskan fenomena yang sama terjadi pada dunia bisnis. Pada bidang ini orang cenderung membedakan istilah-istilah antara dunia modern dan tradisional. Misalnya saja pembedaan sebutan antara member pasar swalayan dan anggota koperasi, serta antara owner perusahaan besar dengan pemilik usaha kecil.

Yang jelas tatkala Anda mengetik kata “porter” pada mesin pencari, Anda tak akan menemukan berita, gambar atau video simbok-simbok yang sedang menggendong barang belanjaan di pasar tradisional. Istilah itu seakan-akan telah menjadi “hak milik” para pendorong troli bermuatan koper di bandara.

Apa Kata Kamus?

Google Translate menerjemahkan kata porter dalam bahasa Inggris tetap sebagai porter dalam bahasa Indonesia. Sebaliknya, mesin penerjemah daring itu memunculkan kata porters dalam bahasa Inggris ketika saya minta terjemahan istilah kuli panggul.

Mungkin di dunia barat tidak ada kuli panggul sehingga orang-orang di negara asal bahasa internasional itu hanya mengenal kata porter. Atau mereka memang tidak membedakan kedua istilah itu?

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) telah tercantum istilah porter. Hanya saja, porter berstatus sebagai kata tidak baku, dan bentuk bakunya adalah portir.

KBBI mengartikan portir sebagai penjaga pintu (di pabrik, stasiun kereta api, kantor, dan sebagainya). Tidak ada ungkapan “mengangkut barang” atau yang serupa dengan itu.

Sementara itu, untuk menyebut profesi yang selama ini lebih kita kenal sebagai porter, KBBI memiliki dua nama, yakni pramuantar dan pramubarang. Kedua istilah itu memiliki makna yang sama, yaitu orang yang membawakan barang atau koper penumpang di stasiun kereta api, bandar udara, atau di hotel.

Saya tidak mengerti mengapa KBBI tidak memasukkan pasar sebagai contoh tempat para pramuantar mencari nafkah. Apakah hal itu merupakan kebetulan saja, atau memang pasar bukan tempat yang pantas bagi profesi pramuantar atau pramubarang atau yang lebih populer dengan sebutan porter.

Karena tidak ada istilah khusus yang mengarah kepada para penggendong barang belanjaan di pasar tradisional, orang-orang umumnya menandai mereka dengan sebutan kuli panggul. KBBI memberi makna kuli panggul sebagai buruh kasar yang menerima upah dari jasa memanggul barang.

Barangkali para pria yang awalnya meniti karier ini dengan cara memanggul barang di bahu mereka. Kaum perempuan yang datang belakangan mengikuti sebutan yang identik dengan laki-laki ini, meskipun ada juga yang menyebut mereka kuli gendong atau buruh gendong.

Satu hal yang patut kita sayangkan. Pihak berwenang telah menetapkan istilah pramuantar dan pramubarang untuk menyebut profesi yang kita bicarakan, tetapi keduanya hampir tak pernah muncul ke permukaan.

 

Kaurfastor Subbagyantor Yanma, Anda tahu makna deretan kata ini? Saya menemukan sederet kata aneh ini dalam sebuah pemberitaan media kemarin.

Perseteruan antara Kasat Sabhara dengan Kapolres Blitar sepertinya akan segera usai. Salah satu indikasinya terlihat saat mereka berpelukan. Semoga hubungan kedua pejabat Kepolisian itu akan semakin baik pada masa mendatang.

Di luar urusan pertikaian kedua pejabat yang sempat menjadi berita viral itu, saya menemukan hal yang cukup mencengangkan ketika membaca berita di kompas.com kemarin. Setiap kali membaca kabar mengenai Kepolisian, saya sering menemukan sejumlah “istilah asing”. Hal yang sama saya dapati ketika membaca berita seputar rekonsiliasi pejabat Polres Blitar itu.

Saya yakin, Anda telah akrab dengan kata ‘Kapolres’. Istilah ini kerap menghiasi pemberitaan media-media di Indonesia. Dalam pembicaraan sehari-hari pun, orang sering menyebut kata ini.

Bagaimana dengan istilah 'Kasat Sabhara'? Sepertinya kata ini tak sepopuler istilah Kapolres. Namun, dengan meraba-raba, mungkin kita bisa mengira-ngira artinya.

Kata kasat yang menjadi bagian dari istilah ini tidak berhubungan dengan kasatmata, lho. Kasat merupakan sebuah akronim yang sudah familier menjadi sebutan suatu posisi dalam organisasi. Kepanjangannya adalah Kepala Satuan.

Bagaimana dengan Sabhara? Istilah ini sudah lebih spesifik dibandingkan Kasat. Saya sempat berniat untuk mencari makna kata ini melalui mesin pencari.

Beruntung sekali saya mengingat KBBI. Dan kabar baiknya, kamus bahasa Indonesia itu telah memuat akronim yang satu ini. Menurut KBBI, Sabhara merupakan akronim untuk menyebut salah satu nama satuan dalam Kepolisian, yaitu Samapta Bhayangkara.

Akronim populer Kapolres sudah kita ketahui sejak lama. Akronim Kasat Sabhara telah pula kita pahami maknanya setelah melalui beberapa kali penelusuran. Kini, kita tiba pada “istilah asing” yang benar-benar asing di telinga.

Baca juga: Hari Olahraga Nasional dan Makna Kata Olahraga

Kaurfastor Subbagyantor Yanma

“Adapun Agus kini dipindahtugaskan ke Polda Jawa Timur sebagai Kaurfastor Subbagyantor Yanma.” Saya terenyak membaca kutipan berita kompas.com ini. Bukan soal pemindahtugasan Pak Agus dari Polres Blitar ke Polda Jawa Timur yang mengherankan saya.

Yang bikin saya tercengang adalah penyebutan sebuah istilah yang sangat asing di telinga saya: Kaurfastor Subbagyantor Yanma. Apa pula ini maksudnya?

Untung saja saya membaca berita ini sehingga saya tahu bahwa Kaurfastor Subbagyantor Yanma adalah sebutan untuk sebuah jabatan di Kepolisian. Jika saya menemukan deretan kata ini berdiri sendiri, saya akan menyangka bahwa kata-kata ini merupakan istilah asing yang berasal dari bahasa Thailand atau bahasa Rusia.

Rasa penasaran akan istilah “aneh” ini telah membawa saya kembali berseluncur dengan mengendarai sebuah mesin pencari yang terkenal sakti. Penelusuran yang saya lakukan menghasilkan sejumlah istilah yang tak kalah mencengangkan dibandingkan iatilah yang telah saya sebutkan, Kaurfastor Subbagyantor Yanma.

Coba perhatikan sederet kata “ganjil” ini: Subbagharbangling, Urrenmin, atau Urpamprot. Apakah Anda paham dengan istilah-istilah itu? Jika terus dicari, deretan akronim dalam institusi ini akan menjadi panjang sekali.

Mungkin kita bisa menduga-duga makna beberapa penggalan kata dalam istilah-istilah itu. Misalnya saja subbag. Namun penggalan-penggalan lainnya barangkali hanya Tuhan dan orang-orang di Kepolisian yang tahu.

Setelah melihat deretan akronim ajaib itu, saya menjadi tidak heran lagi dengan akronim-akronim “receh” semacam tilang, polantas, dan curanmor. Itu mah biasa banget.

Omong-omong, masih penasaran nggak sama Kaurfastor Subbagyantor Yanma? Kalau masih penasaran, saya kasih tahu maknanya. Kaurfastor Subbagyantor Yanma merupakan sederet akronim dengan kepanjangan masing-masing sebagai berikut:

• Kepala Urusan Fasilitas Kantor (Kaurfastor)
• Subbagian Pelayanan Kantor (Subbagyantor)
• Pelayanan Markas (Yanma)

Baca juga: PilihKartu Member Koperasi atau Kartu Anggota Anu Mart?

Aturan Pembentukan Akronim

Mengutip “Buku Pintar EYD, Bahasa & Sastra Indonesia”, terdapat dua aturan dalam membuat akronim. Kedua aturan itu adalah:

1. Jumlah suku kata akronim tidak melebihi jumlah suku kata yang lazim pada kata Indonesia (tidak lebih dari tiga suku kata).
2. Akronim dibentuk dengan mengindahkan keserasian kombinasi vokal dan konsonan yang sesuai dengan pola kata bahasa Indonesia yang lazim agar mudah diucapkan dan diingat.

Beberapa akronim yang saya tampilkan sebagai contoh di atas tidak memenuhi sebagian atau semua kaidah pembentukan akronim. Bila penggunaan akronim-akronim itu sebatas di kalangan internal, mungkin tidak akan menimbulkan masalah.

 

Hari ini tanggal 9 September 2020, kita memperingati Hari Olahraga Nasional. Tak ada salahnya kita mengulik sedikit makna kata olahraga.

Sebagai langkah awal, kita akan berkunjung ke halaman KBBI Online (Daring). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) memberikan dua macam makna terhadap kata olahraga.

Makna pertama, gerak badan untuk menguatkan dan menyehatkan tubuh (seperti sepak bola, berenang, lempar lembing).

Sedangkan makna kedua adalah aktivitas yang melibatkan fisik dan keterampilan dari individu atau tim, dilakukan untuk hiburan.

Kedua makna yang disampaikan KBBI di atas memang sesuai dengan asal kata olahraga, yakni olah dan raga. Jadi, makna kata olahraga mengacu kepada kegiatan yang mengarah pada faktor tubuh atau fisik alias raga.

Sekarang kita beralih ke arena olahraga internasional. Kita akan mencari kata yang serupa di sana. Istilah sport banyak dipakai orang di pelbagai belahan dunia untuk menyebut kegiatan olahraga.

Serupa dengan KBBI, CambridgeDictionary juga memaknai kata sport sebagai kegiatan yang cenderung berhubungan dengan fisik. Dua makna kata sport yang dipaparkan dalam kamus ini menunjukkan kesan tersebut.

Pertama, a game, competition, or activity needing physical effort and skill that is played or done according to rules, for enjoyment and/or as a job.

Contoh penggunaannya dalam kalimat misalnya:

1. Football, basketball, and hockey are all team sports.

2. I enjoy winter sports like skiing and skating.

Kedua, all types of physical activity that people do to keep healthy or for enjoyment.

Berikut ini contoh kalimatnya. She used to do/play a lot of sport when she was younger.

Makna yang disampaikan oleh Oxford Learners Dictionaries pun tak jauh beda. Kamus ini mengartikan sport sebagai activity that you do for pleasure and that needs physical effort or skill, usually done in a special area and according to fixed rules.

Baca juga: Dari Recruitment Hingga Resign Menyerbu Bagian Personalia

Makna Kata Olahraga yang Berbeda

Namun ada hal yang berbeda antara Cambridge Dictionary dengan KBBI. Selain pengertian yang berhubungan dengan aktivitas fisik, Cambridge Dictionary juga menafsirkan istilah sport sebagai sebuah makna yang lebih bersifat batin atau mental yang baik. Berikut ini arti kata sport beserta terjemahannya.

A pleasant, positive, generous person who does not complain about things they are asked to do or about games that they lose.

Kira-kira terjemahannya seperti ini. Orang yang menyenangkan, positif, murah hati yang tidak mengeluh saat diminta melakukan sesuatu, atau ketika mereka kalah dalam sebuah permainan.

Kamus Cambridge memberikan sebuah kalimat sebagai contoh penggunaan makna kata sport dimaksud. Oh, Douglas - be a (good) sport and give me a lift to the station.

Salah satu makna kata sport dari paparan Cambridge Dictionary di atas adalah seseorang yang bisa menerima kekalahan dengan sikap positif. Sebuah sikap yang sangat terpuji dan berhubungan erat dengan kegiatan-kegiatan olahraga.

Sudah selayaknya setiap insan yang melakukan atau mengelola aktivitas-aktivitas olahraga meyakini dan melaksanakan sport sesuai makna yang dikemukakan Cambridge Dictionary tersebut.

Jika kondisi seperti ini yang terjadi, barangkali kita tak akan sering menyaksikan permainan olahraga yang melenceng dari aturan cabang olahraga itu. Misalnya saja, orang-orang yang beradu tinju ketika sedang memainkan cabang olahraga sepak bola.

Baca juga: Pilih Kartu Member Koperasi atau Kartu Anggota Anu Mart?

Arti Kata Sport dan Sportif

Namun kenyataannya kita masih sering melihat pemandangan yang ganjil di lapangan olahraga. Tak jarang terlihat seorang pemain sepak bola menggunakan keterampilan tendangan salto untuk melukai pengadil dalam pertandingan.

Semestinya sang pemain bisa mencontoh Widodo Cahyono Putro. Mantan pemain tim nasional Indonesia itu pernah menorehkan sejarah yang manis bagi persepakbolaan Indonesia di kancah Asia.

Ketika itu, dalam turnamen Piala Asia tahun 1996, ia mencetak gol akrobatik yang kemudian tercatat sebagai salah satu gol terindah dalam sejarah sepak bola Asia. Sebuah contoh penggunaan keterampilan tendangan salto yang sangat mengesankan.

Kejadian serupa acap berlangsung juga di luar arena. Masih sering kita dapati kabar adanya pengurus suatu cabang olahraga yang tidak menghayati makna sport dalam tindak-tanduknya ketika mengurus kegiatan olahraga.

Dalam penelusuran lebih lanjut, saya memperoleh sebuah hal yang cukup menggembirakan. Ternyata KBBI telah mengadopsi kata sport meskipun tidak secara “bulat”.

KBBI menandai kata sport sebagai bentuk cakapan, yakni kata yang digunakan dalam ragam takbaku. Kata sport merupakan sinonim dari kata olahraga. Sementara itu, kata sportif yang bisa dibilang sebagai kata baru atau kata turunan dari kata sport telah diterima secara penuh dalam KBBI.

Terdapat dua makna yang ditampilkan oleh KBBI terhadap kata sportif. Salah satu maknanya berkaitan dengan sikap mental yang positif, yaitu bersifat kesatria, jujur, dan sebagainya.

Sebuah contoh penggunaan kata ini dalam kalimat adalah “Jadilah penonton dan pemain yang sportif, jangan emosional.”

Jelas terlihat bahwa kata sportif berkonotasi baik bukan hanya pada sisi fisik, melainkan juga sikap mental. Sayangnya, kita cukup sulit menghubungkan makna non fisik yang baik ini dengan menggunakan kata olahraga.

Apakah memang ada pengaruh penggunaan istilah “olahraga” yang lebih mengarah kepada urusan fisik dengan banyaknya keributan yang terjadi dalam dunia olahraga kita?

Bila Anda bekerja pada Bagian Personalia, mungkin Anda harus rela menerima segudang istilah asing hampir pada seluruh proses kerja yang Anda lakukan.

Sebelum masuk ke pembahasan soal proses kerja pada Bagian Personalia, kita ulas lebih dulu penyebutan bagian yang mengelola Sumber Daya Manusia (SDM) ini. Terdapat banyak versi penyebutan unit kerja yang menangani urusan kepegawaian. Sejauh yang saya ketahui sebagian besar merupakan istilah asing yang langsung diterapkan oleh banyak perusahaan.

Istilah paling umum adalah Human Resource Development (HRD). Istilah ini dimaksudkan sebagai penekanan bahwa unsur manusia merupakan sumber daya yang penting sebagai penggerak roda perusahaan. Oleh karena itu, penamaan bagian ini dengan sebutan yang mengandung frasa human resource karena ada harapan pengelolaan SDM secara baik.

Pada perkembangan selanjutnya muncul istilah human capital untuk menyebut pegawai yang bekerja pada suatu perusahaan. Pada periode ini peran SDM diperkuat menjadi faktor modal atau kapital yang merupakan salah satu unsur penting yang akan menentukan besarnya sebuah perusahaan. Maka beberapa perusahaan besar mengganti nama departemen yang menangani urusan kepegawaian dengan nama Human Capital Department atau yang semacam itu.

Di luar istilah-istilah “mentereng” itu masih tetap banyak perusahaan yang bertahan dengan sebutan-sebutan yang berasal dari negeri sendiri. Beberapa sebutan domestik antara lain Bagian Personalia, Biro Sumber Daya Manusia (SDM) dan Departemen Pengembangan SDM.

Baca juga: CaraBelajar Bahasa Indonesia Melalui Berita

Belum Menjadi Karyawan Sudah “Dihadang” Label Asing

Para pegawai perusahaan, terutama perusahaan besar, hampir pasti pernah mengikuti tahap-tahap perekrutan pegawai pada perusahaan masing-masing. Dalam proses itu, deretan istilah asing siap menyambut Anda sejak Anda berniat mendaftar untuk mengikuti seleksi calon pegawai.

Setelah lulus sekolah menengah atau perguruan tinggi, Anda mungkin segera mulai menelusuri halaman-halaman iklan job vacancy untuk mencari peluang kerja yang Anda inginkan. Alternatif lain yang bisa Anda tempuh adalah dengan mengunjungi job fair yang sering diselenggarakan oleh perusahaan besar atau Dinas Ketenagakerjaan.

Begitu memasuki arena ini, seakan-akan Anda berada dalam sebuah ajang pencarian pekerjaan di Negeri Paman Sam. Mata Anda  akan menemukan pelbagai jabatan layaknya di perusahaan-perusahaan asing.

Simak saja deretan jabatan yang sempat Anda amati. Mulai Customer Service hingga Marketing Manager. Dari posisi Junior Sales hingga Senior Trainer.

Jika Anda lolos screening administrasi awal, Anda akan mendapat undangan mengikuti proses recruitment—yang ini sudah diserap menjadi rekrutmen. Dalam perekrutan ini, Anda harus lolos beberapa tahapan untuk bisa mendapatkan offering letter, yakni surat penawaran menjadi pegawai.

Tahapan yang harus Anda lalui cukup banyak. Di antara tahapan-tahapan yang umum dilakukan perusahaan adalah psikotes—saya bersyukur sekali bisa menemukan istilah domestik ini--, job interview dan medical test.

Setelah menandatangani surat penawaran pekerjaan seperti yang telah saya sebutkan di atas, barulah Anda bisa menyebut diri Anda sebagai seorang pegawai. Eh, tapi harap bersabar, ya. Yang saya maksud dengan sebutan pegawai belum tentu pegawai tetap, bisa saja Anda harus mengikuti program outsourcing.

Sebelum benar-benar memasuki kancah dunia kerja, biasanya Anda diwajibkan mengikuti berbagai pelatihan. Ah, istilah pelatihan kedengarannya cukup asing, ya. Sebagian besar orang lebih suka menyebutnya training.

Dalam tahap ini, mungkin Anda harus masuk ke beberapa kelas sesuai tingkat pelatihannya, yakni basic, intermediate dan advance. Training juga terdiri dari bermacam-macam kategori. Ada training kategori technical knowledge, ada pula managerial knowledge.

Sekarang Waktunya Bekerja

Sudah kenyang “makan” istilah asing? Harap bersabar, Anda belum mulai bekerja, lho.

Dunia kerja yang Anda temui sehari-hari tak lepas dari maraknya parade istilah asing. Parade itu akan berlangsung sejak Anda menempelkan jari atau telapak tangan ke mesin absensi alias fingerprint pada pagi hari. Barangkali paradenya baru akan berakhir ketika Anda melakukan hal yang sama pada sore atau malam harinya.

Banyak perusahaan yang mengagendakan sesi motivasi pada pagi hari. Sebelum para pegawai menuju tempat kerja masing-masing, pimpinan akan mengumpulkan mereka di ruang tertentu. Adakalanya juga, acara ini diselenggarakan di luar ruangan atau yang beken dengan sebutan outdoor.

Banyak macam sebutan untuk menandai kegiatan ini. Ada yang menamainya motivation building, morning briefing, atau berbagai istilah lainnya. Mungkin juga masih ada yang setia dengan istilah apel pagi.

Dalam forum ini, biasanya pimpinan perusahaan menyampaikan program, arahan, atau statement-statement lainnya. Bisa juga sang manajer minta feedback dari para pegawai berkaitan dengan kebijakan-kebijakan perusahaan.

Sekeluar dari ruang pembakar semangat, para pegawai berhamburan ke tempat tugas masing-masing. Karyawan bagian administrasi menuju meja kerja atau cubical—saya berharap menemukan kata kubikel dalam KBBI, ternyata tidak--sesuai bidang kerjanya. Sementara itu para sales mungkin langsung tancap gas memburu calon customer atau client.

Ketika Evaluasi Kinerja Tiba

Dalam periode tertentu, para manajer atau supervisor akan melakukan evaluasi atas proses dan hasil kerja Anda dan karyawan-karyawan lainnya. Evaluasi bisa dilakukan secara harian, mingguan, bulanan, atau periode-periode lainnya.

Para penyelia (atau supervisor) membentangkan kertas atau membuka layar gawai. Memandangi angka-angka yang tertera dalam tabel atau garis-garis yang naik turun menghiasi grafik. Tabel dan grafik merupakan senjata andalan para pimpinan sebelum mulai angkat bicara.

Di dalam program evaluasi semacam ini, biasanya terjadi coaching atau counselling. Makanan apa pula ini?

Seulas penjelasan mengenai perbedaan antara coaching dan counselling saya temui di situs entrepreneur.com. Dalam sebuah artikelnya, situs ini menyebutkan bahwa perbedaan terbesar di antara kedua istilah tersebut terletak pada cara pendekatannya.

“The biggest difference in coaching and counselling is the difference in approaches. Life coaches focus on creating a new life path to achieve certain goals. They help you introspect and help you find your solutions. They focus on the now and what neat.”

“Whereas counselors focus on specific problems in hand and look into emotional resolutions to past problems to move forward, finding solutions to those specific problems, while making ‘healing’ as one of the main objectives.  One must be aware of the many areas of overlap between these above methods of seeking help.”

Di luar istilah coaching dan counselling, masih terdapat beberapa penyebutan lainnya untuk kegiatan-kegiatan yang hampir serupa.

Baca juga: SebenarnyaBruno Fernandes Itu Pemain MU atau Bukan, Sih?

Masa Karyawan Senang dan Bagian Personalia Sibuk

Saat yang ditunggu-tunggu para karyawan pun datang. Waktunya bisa berbeda-beda antara satu perusahaan dengan perusahaan lainnya.

Biasanya pada masa-masa ini, karyawan senang dan Bagian Personalia sibuk. Apalagi kalau bukan hari penerimaan gaji?

Kita masih bisa bersenang hati dalam hal ini. Dalam obrolan sehari-hari, sepertinya kata gajian lebih mengena di hati ketimbang salary-an. Salary-an?

Umumnya, wajah para pegawai tampak semringah pada hari-H gajian. Kecuali yang sudah terlalu banyak menyimpan pos cicilan sehingga take home pay tak cukup membuat hati lega.

Demikian banyak istilah asing nyaris mendominasi dunia kerja di perkantoran. Serbuan “pasukan asing” itu mungkin baru akan mereda saat kita melepas atribut kepegawaian kita.

Ada dua kemungkinan kita mengakhiri masa kerja pada suatu perusahaan. Yang pertama melalui jalur pensiun ketika usia telah mencapai batas maksimal bekerja. Jalur kedua adalah resign, yakni keluar dari pekerjaan sebelum mencapai usia pensiun.

Terjadi dua fenomena yang berbeda pada kedua jalur itu. Pada jalur pertama, kata pensiun jamak digunakan. Saya hampir tak pernah menemukan ungkapan pension dalam pembicaraan sehari-hari.

Apakah karena penulisan dan pengucapan katanya tak jauh berbeda sehingga penggunaan istilah asing di sini tidak menimbulkan sensasi lebih besar? Entahlah.

Lain halnya yang terjadi pada jalur kedua. Istilah resign jelas lebih menggema ketimbang mengundurkan diri. Bisa jadi faktor singkatnya kata yang menjadi pertimbangannya. Atau barangkali ada faktor lain yang lebih menentukan?

 

“Ada Kartu Member-nya, Pak?” Hampir tiap kali saya hendak membayar belanjaan, kasir Anu Mart menanyakan perihal kartu member itu.

Terakhir kali terjadi beberapa hari yang lalu. Seorang kasir kembali melakukannya kepada saya.  Saya yakin, ia melakukannya juga kepada semua orang yang datang.

Ia laksana menyetel kaset yang selalu diputar ulang setiap ada konsumen berdiri di hadapannya. Ketika itu, saya menyorongkan sebungkus kopi bubuk dan seplastik butiran coklat kepadanya.

Sudah tentu saya menjawab “tidak” untuk pertanyaan si kasir. Masa sih, ada yang namanya kartu member? Kalau member card mungkin ada. Atau kartu anggota,  mestinya banyak.

Eh, nggak mungkin juga kali. Kartu anggota dibikin hanya untuk anggota Koperasi. Atau jenis-jenis usaha dan organisasi tradisional lainnya.

Sementara itu, bagi pelanggan setia Ini Mart, Itu Mart dan Mart-Mart yang lain, tentu berbeda kartunya. Mereka layak mendapatkan kartu member.

Aduh, kok malah jadi ngelantur. Saya menjawab “tidak” karena saya memang tidak memiliki kartu yang dimaksudkan oleh si kasir. Sejak sebelum tiba di depan kasir pun, saya sudah menduga bakal mengucapkan kata itu.

Sepertinya antara kasir macam-macam Mart dan para konsumen mereka telah sama-sama menyiapkan “rekaman” ucapan masing-masing ketika saling berhadapan.

Baca juga: NasibPedestrian yang Serupa dengan Busway

Bolehkah Kartu Anggota Koperasi Diganti Kartu Member ?

Kalau sudah begini, saya langsung teringat kepada seorang mantan teman sekantor saya. Beberapa tahun silam, ia pernah menawari saya menjadi anggota koperasi karyawan.

Ia mengiming-imingi saya dengan salah satu sisi bisnis Koperasi yang diberi nama Sisa Hasil Usaha alias SHU. Keuntungan Koperasi yang disebut SHU itu akan dibagikan kepada seluruh anggota setiap tahun sesuai dengan tingkat kontribusi masing-masing anggota.

Saya pikir asyik juga tiap tahun menerima SHU. Bisa menambah uang saku. Selain itu, menjadi anggota Koperasi juga bisa turut berpartisipasi membangun saka guru perekonomian Indonesia itu.

Namun letak permasalahannya bukan di situ. Boleh nggak, pada kartu anggota Koperasi dicantumkan judul “Kartu Member”? Biar keren dikit lah! Tidak kalah dengan kartu member Mart-Mart yang keren-keren itu.

Memangnya Koperasi tidak cukup bergengsi sehingga para anggotanya tidak pantas mendapat gelar “member”? Apakah terdapat aturan yang menyebutkan bahwa predikat “member” hanya boleh disematkan bagi pelanggan Ini Mart dan Itu Mart?

Padahal dalam kamus jelas-jelas disebutkan bahwa kata “member” diterjemahkan sebagai “anggota”. Saya juga tidak menemukan adanya ketentuan yang mengatur penggunaan sebutan “anggota” atau “member” mengikuti bentuk usaha yang dijalankan.

Mengapa seolah-olah ada keistimewaan suatu bentuk usaha tertentu yang bisa menggunakan sebutan “member” bagi anggota-anggotanya? Sedangkan bentuk usaha lain hanya bisa memakai istilah “anggota” untuk menyebut para member-nya?

Terjadi Juga pada Sisi Pemilik Usaha

Keheranan saya terkait dengan penyebutan istilah-istilah dalam dunia usaha melebar ke sisi pemilik usaha. Pada sisi ini juga terdapat “diskriminasi” penggunaan istilah-istilah tertentu.

Pernah dengar nggak, orang menyebut pemilik warung kopi dengan sebutan owner? Halah, ada-ada saja. Pemilik warung kopi atau warung burjo ya namanya tukang warung. Gitu aja kok repot!

Yang saya maksud pemilik warung kopi atau warung burjo tentu saja orang-orang yang membuka lapak di pinggir jalan atau di teras rumah mereka. Lain cerita kalau warungnya berada di lingkungan hotel atau pusat perbelanjaan modern. Lagi pula, yang berada di tempat-tempat modern tentu bukan warung namanya.

Sebutan owner sepertinya hanya pantas disandang pemilik usaha besar dan tentu saja usaha yang beraroma modern. Seperti para owner startup-startup itu lho. Atau usaha-usaha yang onlen-onlen gitu.

Lagi-lagi saya tergerak untuk membuka kamus. Dalam Kamus Lengkap bahasa Inggris – bahasa Indonesia, kata “owner” diterjemahkan sebagai “pemilik”.

Sementara itu, ketika saya membuka-buka halaman-halaman KBBI, saya tak berhasil menemukan kata ini. Saat saya memaksakan diri mengetik “owner” dalam baris pencarian, KBBI Daring kembali memberikan peringatan berupa simbol dan tulisan berwarna merah seperti ketika saya mencari kata “member”.

Maaf, saya cuma bercanda. Sebetulnya saya tidak punya keinginan aneh-aneh, kok. Apalagi mau  mengatur hal-hal semacam itu.

Saya hanya merasa heran, mengapa banyak orang seperti sengaja membedakan penyebutan istilah-istilah seperti itu. Asal-usulnya dari mana? Terus, alasannya apa?

Bukankah Badan Bahasa, bagian dari isntansi pemerintah yang bertugas mengelola bahasa Indonesia di negeri ini, telah menetapkan ketentuannya? Kalau bukan kita yang menggunakan kosakata dalam bahasa kita sendiri, lantas siapa lagi?

Menurut Anda, adakah persamaan antara kata busway dan pedestrian? Barangkali Anda tidak pernah menduga jawabannya.

Saya suka geli mendengar orang bilang, “Saya mau naik busway.” Lho, jalanan kok dinaikin, sih? Nggak bakalan nyampe di tujuan, dong.

Orang Jakarta yang akan melakukan perjalanan dalam kota sering menyebut nama itu sebagai kendaraan yang akan mereka tumpangi. Mengapa saat hendak pergi Surabaya, misalnya, ia tidak bilang mau naik rel kereta api? Atau sewaktu merencanakan untuk bepergian ke Manchester misalnya, tidak pernah bilang, “Saya pengen naik angkasa?”

Inilah yang bikin saya heran. Hanya busway, sebutan bagi jalur khusus bus itu, yang seakan-akan berubah makna menjadi jenis kendaraan. Mestinya kita konsisten memberikan sebutan bagi pelbagai jenis kendaraan dengan jalur yang dilaluinya.

Bus adalah jenis kendaraan yang—dalam kasus ini—disebut dengan sebutan jalurnya. Maka sudah seharusnya kereta api disebut rel kereta api. Pesawat terbang juga disebut dengan nama jalur yang dilaluinya, apa lagi kalau bukan angkasa?

"Kendaraan" yang Tak Bisa Berjalan

Kalau belum yakin, kita bisa melihat makna istilah ini dalam kamus. Kamus Merriam Webster memberikan dua definisi yang menjelaskan makna kata yang sedang kita bahas ini.

Definisi pertama adalah bus duct, sebuah istilah yang tidak berhubungan dengan urusan angkutan dan lalu-lintas.

Bus duct sendiri diartikan sebagai “an electric conduit prefabricated in sections and containing heavy conductors for transmission of large currents at relatively low voltage.” Jadi, istilah bus duct lebih dekat kaitannya dengan urusan teknologi.

Sementara itu, definisi kedua yang dipaparkan dalam kamus ini adalah “an expressway or a lane of one that is reserved for the exclusive use of commuter buses.” Makna ini menjelaskan bahwa busway bukanlah bus, melainkan jalur khusus yang disediakan bagi bus-bus khusus yang mengangkut orang-orang yang melakukan perjalanan rutin hampir setiap hari.

Jadi lain kali jangan naik busway, ya. Naik "kendaraan" itu tidak akan pernah membawa kita tiba di tujuan. Dan ada hal yang lebih penting, kita bisa celaka. Kalau nggak tertabrak bus atau kendaraan lain (kendaraan lain lewat busway?), kita bisa ditangkap petugas.

Baca juga: Film Tilik dan Potensi BahasaDaerah untuk Mengambangkan Bahasa Indonesia

Pedestrian yang “Senasib” dengan Busway

Hal yang sebaliknya terjadi pada “nasib” pedestrian. Apakah yang Anda gambarkan dalam benak Anda mengenai istilah ini? Anda membayangkan makhluk hidup atau benda mati ketika mendengar orang menyebut kata yang satu ini?

Barangkali yang tergambar dalam benak Anda adalah sebuah jalur yang terletak di sisi jalan raya. Di atas jalur ini orang berlalu-lalang. Atau di kebanyakan tempat di negeri kita, tampak berjejer pedagang makanan, penjual sandal jepit dan kini mungkin penjual masker dan hand sanitizer dadakan.

Jika Anda masih membayangkan keadaan semacam itu, mari kita sejenak membuka halaman Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Kamus yang dikelola oleh Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa itu memberikan penjelasan soal arti kata ini yang mungkin berbeda jauh dengan yang Anda kira.

Berikut ini adalah makna kata pedestrian menurut KBBI online alias daring dan contoh penggunaannya dalam sebuah kalimat.

“pejalan kaki: jalan khusus -- memang dibuat bersusun dua”

Kamus Lengkap bahasa Inggris – bahasa Indonesia pun menyatakan hal yang senada. Kamus ini mengartikan pedestrian sebagai “pejalan kaki”.

Dipaparkannya pula sebuah contoh penggunaan kata ini dalam sebuah kalimat. “Careful pedestrians always walk on the sidewalk.”

Jelas sudah bahwa pedestrian itu makhluk hidup. Tepatnya, manusia yang sedang berjalan kaki. Ia bukan jalur atau jalan yang biasa dilalui para pejalan kaki, melainkan pejalan kaki itu sendiri.

Pada saat-saat tertentu setiap orang bisa menjelma sebagai pedestrian. Jadi, ketika sedang bertindak dalam posisi ini, tak perlu khawatir badan kita diinjak-injak orang. Justru kaki-kaki kita yang akan menginjak-injak jalur yang kita lalui.

Namun, sebagai warga yang tinggal di sebuah negara berkembang, kita mesti ekstra hati-hati. Ketika sedang berjalan kaki, jangan sampai kita menabrak penjaja kacamata atau peminta-minta yang berderet-deret di sana.

Juga kita perlu menjaga dompet dan barang-barang berharga yang kita bawa. Siapa tahu ada penjahat yang siap memangsa.

Trotoar dan Sejarahnya

Lantas, apa sebutan untuk jalur yang digunakan oleh para pejalan kaki yang sebenarnya? Sarana itu biasa kita sebut dengan istilah trotoar.

KBBI memaknai sebutan ini sebagai tepi jalan besar yang sedikit lebih tinggi daripada jalan tersebut, tempat orang berjalan kaki.

Keberadaan trotoar telah berlangsung lama di muka bumi ini. Sebuah artikel mengupas awal mula trotoar. Ternyata, keberadaan jalur khusus bagi para pejalan kaki itu bermula dari negara Turki.

Meskipun bentuknya masih sangat sederhana, dalam rentang tahun 2000 – 1990 sebelum Masehi, orang bisa menemukan trotoar di kota kuno Anatolia. Pada masa itu, jalur pejalan kaki tidak memiliki pembatas sehingga para pejalan kaki harus “bersaing” dengan penunggang kuda dan jenis-jenis angkutan kuno lainnya.

Perkembangan trotoar pada era modern tak bisa dilepaskan dari dua kota utama di Eropa, yakni London dan Paris. Bentuk trotoar yang lebih tinggi ketimbang jalan di sampingnya mulai dibuat di kota London. Tujuannya tak lain untuk melindungi pejalan kaki dari kendaraan yang melaju di jalanan.

Sementara itu, Paris merupakan salah satu kota yang memanjakan pejalan kaki. Pemerintah di sana menyediakan trotoar yang nyaman. Selain itu, sebutan trotoar sendiri diadopsi dari bahasa Prancis trottoir.

Persamaan antara Busway dan Pedestrian

Kembali pada pertanyaan yang saya sampaikan di awal tulisan, “Apa persamaan antara busway dan pedestrian?”

Saya melihat setidaknya terdapat dua keadaan yang sama di antara keduanya. Dalam hal ini mereka mengalami nasib yang serupa.

Persamaan pertama, kedua istilah itu berkaitan dengan urusan lalu lintas. Sedangkan persamaan yang kedua, keduanya sering digunakan pada tempat yang tidak semestinya.

Sekarang kita bahas perbedaan antara keduanya. Busway yang sering dianggap sebagai bus itu merupakan benda tak bernyawa, sama dengan bus. Sementara itu, pedestrian adalah makhluk hidup yang sering diperlakukan sebagai benda mati.

Itulah dua ungkapan barkaitan dengan lalu lintas yang sering digunakan secara kurang pas. Apakah Anda pernah menjumpai istilah-istilah lain yang “senasib sepenanggungan” dengan busway dan pedestrian? Ayo, ceritain, dong.

Sepertinya susah banget menyatakan dalam bahasa Indonesia istilah free ongkir, ya? Kenapa bisa begitu, ya?

Perkembangan teknologi telah menjadikan media daring sebagai sarana yang sangat membantu melancarkan pelbagai urusan manusia. Urusan belanja pun ikut memanfaatkan kemudahan dan kecepatan yang ditawarkannya.

Saat ini kegiatan belanja online telah menjadi menu sehari-hari bagi banyak orang dari berbagai usia dan kalangan. Masa pandemi Covid-19 yang membikin kegiatan manusia serba terbatas turut menyuburkan aktivitas onlen-onlen semacam ini. Kegiatan belanja daring pun semakin mendapatkan tempat di masyarakat.

Penggunaan istilah-istilah yang terbilang baru ikut meluas sebagai imbas dari keadaan ini. Saya mencatat, salah satu istilah yang sangat akrab di telinga para pelaku bisnis daring adalah “free ongkir”.

Free ongkir telah menjelma menjadi sebuah istilah yang sangat populer belakangan ini. Para penjual online sering menjadikan free ongkir sebagai sebuah senjata untuk merebut simpati (calon) pelanggan.

Sebaliknya yang terjadi pada pihak pembeli. Mereka ikut memanfaatkan platform free ongkir ini untuk mendapatkan produk yang mereka inginkan dengan jumlah biaya yang sekecil-kecilnya.

Baca juga: Variasi Istilah “Date” dan Artinya dalam bahasa Indonesia

Adakah Bahasa Indonesia-nya “Free Ongkir”?

Sebenarnya tidak sulit mengira-ngira, apa makna kata “ongkir” dan dari mana asal-usulnya.

Untuk menelusurinya, mula-mula saya membuka halaman KBBI Daring. Di sana saya menemukan sebuah keterangan mengenai kata “ongkir”. KBBI menjelaskan bahwa “ongkir” merupakan akronim dari “ongkos kirim”.

Orang memang suka menggunakan istilah-istilah yang singkat. Menyebut “ongkir” terasa lebih enak ketimbang sebutan lengkapnya, “ongkos kirim”. Selain karena singkat, barangkali penyebutan sebuah istilah baru seperti ongkir bisa juga menimbulkan sensasi yang gimana gitu.

Istilah ongkir meroket sejak frekuensi perdagangan daring melonjak. Biasanya ongkos kirim ini dibebankan oleh penjual kepada pembeli untuk membayar biaya ekspedisi atas pengiriman barang yang diperjualbelikan.

Kata “free” tentu saja berasal dari bahasa Inggris. Sebuah kamus Inggris-Indonesia meyodorkan cukup banyak terjemahan kata “free”. Terjemahan yang saya temukan antara lain bebas, luang, kosong, gratis, dan cuma-cuma.

Bila dikaitkan dengan pengenaan ongkos kirim, kata “free” bisa berarti bebas, gratis, atau cuma-cuma. Saya kira ini sebuah frasa yang gampang ditebak maknanya.

Saya cuma agak heran, kenapa “ongkir” harus disandingkan dengan “free”. Sepertinya mereka bukan pasangan yang serasi. Mengapa tidak menggunakan istilah lain yang masih terhitung "saudara sebangsa dan setanah air" seperti bebas, gratis atau cuma-cuma?

Entah kutipan berikut ini ada hubungannya entah tidak. Saya sitir dari kompas.id, Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dadang Sunendar pernah mengungkap sebuah pernyataan yang mungkin cocok dengan kecenderungan ini.

”Akan tetapi, sebagian warga belum bangga dengan bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia hanya dianggap sebagai alat komunikasi, bukan jati diri bangsa yang utuh.”

Senyampang masih di bulan Kemerdekaan, sepertinya ini waktu yang pas untuk ngomongin urusan-urusan yang berkaitan dengan jati diri bangsa, bukan?

 

Bulan Agustus merupakan bulan naik daunnya kata “dirgahayu”. Dan hari Senin, tanggal 17 Agustus 2020 ini merupakan puncak berseraknya kata ini.

Menurut Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, kata “dirgahayu” berasal dari bahasa Sanskerta. Kata ini bermakna “panjang umur” atau “berumur panjang”.

Maka tak heran bila kata ini selalu merajalela setiap datang bulan Agustus. Melalui kata ini, banyak orang dan lembaga atau instansi mengungkapkan harapan mereka agar negara Republik Indonesia panjang usia.

Terkait dengan hal ini, sering timbul pertanyaan dalam hati saya. Mengapa orang lebih suka menggunakan kata “dirgahayu” untuk mendoakan negara kita yang sedang berulang tahun? Mengapa hampir tak pernah saya menemukan ungkapan lainnya semacam “semoga panjang umur” misalnya?

Sebaliknya, ketika menjumpai kerabat atau teman yang berulang tahun, orang lebih senang menggunakan ungkapan “semoga panjang umur”? Mengapa nyaris tak pernah muncul kata “dirgahayu”? Apakah istilah “dirgahayu” sengaja diciptakan untuk mendoakan negara kita tercinta?

Sudah cukup lama sebenarnya pertanyaan ini bergelayut dalam benak saya. Namun karena bukan sesuatu yang patut dipikirkan secara mendalam, saya biarkan saja pertanyaan itu tersimpan rapi di dalam hati.

Mungkin suatu saat akan muncul sendiri jawabnya. Atau mungkin pula tidak.

Dalam KBBI Daring, sepertinya kata “dirgahayu” memiliki makna khusus. Kamus itu mengartikan kata ini sebagai berikut:

“Berumur panjang (biasanya ditujukan kepada negara atau organisasi yang sedang memperingati hari jadinya).”

Makna dasarnya serupa, yakni “berumur panjang”. Namun KBBI menambahkan keterangan bahwa kata ini biasanya ditujukan kepada negara atau organisasi yang sedang memperingati hari jadinya. KBBI memberi contoh “panjang umur Republik Indonesia”.

Baca juga: Bagaimana Cara Memperbaiki Kalimat yang Sepanjang Kereta Api?

Duluan Masyarakat atau KBBI dalam Memaknai Kata Dirgahayu?

Bisa saja kemudian timbul semacam pertanyaan klasik, “Duluan ayam atau telur?” Dalam konteks ini, kondisi mana yang lebih dulu muncul? Kebiasaan orang menggunakan kata “dirgahayu” atau KBBI memberi makna kata “dirgahayu”?

Barangkali yang duluan nongol adalah kebiasaan orang menggunakan kata “dirgahayu” saat negara berulang tahun, lalu KBBI menggunakan kebiasaan ini untuk memaknai kata “dirgahayu”. Atau sebaliknya, KBBI memberi makna kata “dirgahayu” sedemikian rupa sehingga membuat banyak orang mempraktikkan ucapan mereka sesuai “titah” KBBI.

Saya kira salah satu kata kuncinya adalah kata “biasanya” dalam keterangan yang disampaikan oleh KBBI. Menurut KBBI sendiri, kata “biasanya” berarti “menurut apa yang sudah dilazimkan” atau “lazimnya”.

Bila suatu kegiatan dilakukan menurut apa yang sudah dilazimkan, mestinya kegiatan itu sudah sering dijalankan. Dengan menghubungkan kedua pernyataan itu, bisa disimpulkan bahwa penggunaan kata “dirgahayu” dalam ucapan bernada doa bagi negara (Republik Indonesia) telah menjadi kebiasaan dalam masyarakat.

Jika demikian, akan timbul pertanyaan lanjutan, “Mengapa orang-orang dan lembaga-lembaga itu menggunakan istilah “dirgahayu” bukan yang lain?

Saya belum berhasil menemukan penjelasan mengenai hal ini. Saya hanya menduga bahwa “ramai-ramai” penggunaan kata “dirgahayu” semasa peringatan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia semata-mata karena kebiasaan mengikuti apa yang telah dilakukan orang sebelumnya.

Jadi, duluan ayam atau telur?