Apa saja kata-kata yang paling populer dan banyak dicari oleh masyarakat di Indonesia sepanjang tahun 2020 yang lalu?

Menjelang akhir tahun lalu, Google telah merilis data pencarian di internet menggunakan mesin pencari miliknya sepanjang tahun 2020 yang lalu. Sebagian kata atau frasa yang muncul dalam barisan kata terpopuler tidak lepas dari bencana yang melanda dunia nyaris sepanjang tahun.

Sementara itu, sebagian kata dan frasa  terkenal lainnya bisa dikatakan melejit karena suatu peristiwa yang terjadi pada tahun 2020 yang baru saja kita lewati. Selepas peristiwa itu, pencarian atas kata atau frasa itu berangsur-angsur menurun.

Inilah Pelaku Utamanya: Virus Corona

Tidak mungkin kita tidak memperhitungkan virus Corona sebagai makhluk yang paling menjadi perhatian warga dunia. Sepak terjangnya benar-benar mengacaukan tatanan dunia, termasuk Indonesia.

Virus Covid-19 yang mulai merajalela pada awal tahun 2020 dan belum berhenti hingga memasuki tahun 2021 sangat memengaruhi kehidupan manusia. Hampir tidak dapat kita temukan suatu segi kehidupan yang tak terdampak oleh virus yang pertama kali terdeteksi di daratan China ini.

Maka, tak heran jika istilah-istilah yang berhubungan dengan merebaknya virus Corona sangat menguasai panggung dunia. Termasuk panggung yang semakin eksis semasa pandemi, yakni internet.

Setidaknya terdapat tiga dari sepuluh penelusuran terpopuler merupakan kata-kata yang berhubungan langsung dengan pandemi Covid-19.

Virus Corona dan PSBB menempati peringkat teratas daftar itu. Sementara itu frasa hand sanitizer berada pada urutan ke tujuh.

Kita semua telah mengetahui bahwa PSBB merupakan kebijakan yang muncul dalam rangka membatasi penyebaran virus yang menggegerkan itu. Adapun hand sanitizer adalah salah satu sarana andalan untuk menjaga diri dari serangan si virus ganas.

Selain ketiga istilah itu, juga terselip dua frasa yang berkaitan erat dengan keberadaan virus Corona. Kedua frasa itu adalah sepeda lipat dan Google Classroom.

Melonjaknya popularitas sepeda lipat tak bisa dilepaskan dari pandemi Corona. Banyak orang mendadak rajin bersepeda sebagai salah satu aktivitas untuk mengurangi rasa bosan lantaran banyaknya pembatasan dalam rangka menekan penyebaran sang virus.

Google Classroom juga menerima “berkah” dari kondisi selama masa pandemi. Program ini menjadi sebuah alternatif sarana komunikasi daring secara massal yang banyak dilakukan institusi dan perusahaan.

Frasa yang “Menyerempet” Corona

Bahkan dua frasa lainnya yang tampak tidak berkaitan dengan pandemi ini, sebenarnya juga bisa “diserempet-serempetkan” dengan Corona. Coba kita ulas sedikit kedua frasa itu, Kartu Pra Kerja dan Omnibus Law.

Kartu Pra Kerja merupakan program kerja andalan pemerintahan Jokowi. Seperti diberitakan detik.com, ide mengenai program Kartu Pra Kerja sebenarnya telah mencuat sejak masa kampanye Pilpres tahun 2019.

Dalam perjalanannya kemudian, pemerintah menyesuaikan beberapa unsur dalam program ini dengan adanya pandemi virus Covid-19. Program ini sekaligus dimanfaatkan untuk mengurangi derita warga yang terhimpit ekonominya karena pengaruh Corona.

Bagaimana dengan Omnibus Law? Banyak perdebatan yang terjadi menyangkut terbitnya kebijakan yang satu ini.

Berita-berita dan ulasan-ulasan yang banyak beredar di media massa menggambarkan betapa kontroversialnya proses terciptanya aturan ini. Banyak pihak yang mengatakan bahwa DPR bersama pemerintah memanfaatkan situasi masa pandemi untuk mengegolkan keinginan mereka.

Sejak mula, peraturan ini terindikasi akan banyak ditentang oleh berbagai elemen dalam masyarakat. Masa pandemi yang banyak memunculkan pembatasan menjadi peluang bagus bagi kedua Lembaga Negara itu untuk mengesahkan Undang-Undang sapu jagat itu.

Barangkali mereka berharap, dalam masa pandemi ini tidak akan muncul banyak penentangan atas disahkannya peraturan itu. Ternyata, bila benar anggapan itu, harapan mereka tak terwujud.

Kita telah mengetahui bagaimana tanggapan masyarakat menyusul keputusan tak populer itu. Besarnya reaksi masyarakat telah mendorong tingginya keingintahuan orang akan permasalahan yang berkaitan dengan urusan ini.

Maka, frasa ini menjadi sangat populer karena banyak dicari orang. Dan salah satu saluran pencarian yang paling gampang dilakukan adalah internet.

Nah, dari paparan di atas terlihat bahwa sekitar 70% pencarian paling populer berhubungan dengan pandemi virus Covid-19. Hal ini menunjukkan bahwa wabah yang telah berlangsung lebih dari sembilan bulan ini berdampak sangat besar bagi sendi-sendi kehidupan masyarakat Indonesia.

Kata-Kata Populer Lainnya

Selain kata dan frasa yang berkaitan dengan virus Corona, terdapat tiga kata atau frasa yang bisa dikatakan tidak ada sangkut-pautnya dengan wabah yang melanda dunia itu. Ketiga istilah populer itu adalah odading, Glenn Fredly dan Lagu Lathi.

Odading, suatu jenis makanan yang disebut-sebut sebagai jajanan khas Bandung, melejit sejak seorang selebgram mengunggahnya melalui sebuah kanal media hingga menjadi viral. Sesuatu yang viral tentu mengundang banyak manusia ikut menumpang sehingga mendorong ungkapan viral itu menjadi semakin terkenal.

Nama Glenn Fredly banyak menghiasi halaman-halaman berita terutama situs-situs hiburan setelah sang penyanyi meninggal dunia. Banyaknya penggemar artis ini tentu saja turut mengantar namanya banyak dicari orang di internet.

Frasa populer terakhir tidak saya kenal sebelumnya. Saya baru mengetahui sedikit informasi mengenainya setelah menelusurinya melalui mesin pencari.

Ternyata frasa ini merupakan sebuah judul lagu. Kabarnya, lagu yang digubah oleh kelompok Weird Genius ini popularitasnya meroket di dunia maya.

Barangkali karena pemahaman tentang musik yang dangkal, saya tidak mengenal dengan baik lagu berbahasa Inggris dengan sisipan bahasa Jawa ini. Penelusuran yang saya lakukan menunjukkan bahwa selain viral, lagu ini juga mengundang kontroversi.

Ulasan dari Sisi Bahasa

Bila kita melihat 10 penelusuran terpopuler itu dari sisi bahasa, semestinya daftar itu cukup melegakan. Kata dan frasa yang berasal dari bahasa nasional kita cukup mendominasi daftar itu, atau setidaknya tidak tergusur oleh popularitas istilah-istilah bahasa asing atau “bahasa jadi-jadian”.

Enam dari 10 kata atau  frasa populer itu, frasa secara keseluruhan atau sebagian unsur kata di dalamnya, bisa kita temukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Hal itu menandakan bahwa istilah-istilah itu diakui sebagai bagian resmi dari bahasa Indonesia.

Sementara itu, tiga kata atau frasa merupakan istilah-istilah yang berasal dari bahasa asing, yakni bahasa Inggris. Sedangkan satu kata merupakan kosakata dalam bahasa daerah, satu nama orang dan satu lagi nama jenis makanan.

Saya sempat salah menduga kata ‘odading’ berasal dari bahasa Sunda. Ternyata penelusuran yang saya lakukan menemukan kenyataan yang berbeda.

Situs berita nasional kompas.com mengabarkan bahwa penamaan penganan itu terjadi secara tidak sengaja pada masa kolonial.

Ceritanya, ada seorang anak Belanda merengek-rengek kepada ibunya. Sepertinya ia ngiler melihat seorang penjaja makanan yang lewat.

Setelah mendekat, penjual makanan menunjukkan kue yang terbungkus daun pisang. Begitu menyaksikan pembungkus kudapan itu dibuka, si nyonya Belanda berseru “O, dat ding?”

Barangkali sang nyonya terperanjat melihat sebentuk makanan yang belum pernah ditemuinya. Maka, ia pun menyerukan sebuah kalimat singkat yang bermakna “O, barang itu?”

Ungkapan spontan ibu Belanda itu menjadi muasal roti goreng itu dikenal dengan nama odading hingga kini.

Nah, itulah sepuluh kata terpopuler dalam penelusuran di mesin pencari Google sepanjang tahun 2020. Kita nantikan kata-kata apa yang akan melonjak menjadi populer tahun 2021 ini.

Arti kata seronok telah melenceng sangat jauh dari makna aslinya. Berbagai kondisi menunjukkan hal ganjil yang terkesan wajar itu.

Apa yang terpikir dalam benak Anda tatkala mendengar seseorang menasihati putrinya yang beranjak remaja dengan kalimat ini, “Berpakaianlah yang seronok, Nak.” 

Apakah Anda menduga orangtua ini seseorang yang sinting?

Mungkin bayangan buruk akan menerpa pikiran Anda manakala mendengar ucapan seperti di atas. Sama mirisnya saat Anda menemukan berita yang menyebut adanya foto artis seronok, atau video yang seronok.

Cukup banyak penggunaan bahasa Indonesia yang melenceng dari makna yang sebenarnya. Faktor kebiasaan menjadi salah satu biang keladinya.

Nasihat orangtua dalam ilustrasi di atas menjadi salah satu contohnya. Contoh lain misalnya ada di artikel ini dan artikel ini.

Bila Anda masih mengira bahwa orangtua yang menasihati putrinya seperti itu cenderung negatif, berarti Anda masih terpengaruh penggunaan kata yang menyimpang dari makna yang sebenarnya.

Nelangsa sekali nasib kata ini. Ia sering diposisikan sebagai sebuah kata yang berkonotasi negatif. Orang banyak mengasosiasikan kata ini dengan kondisi yang tidak baik terutama berkenaan dengan urusan seksualitas.

Apa Sebenarnya Arti Kata Seronok?

Coba tengok sejenak Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Bukalah KBBI Daring, ketik kata ini dalam baris pencarian. Apa yang Anda dapatkan? Masihkah Anda berpikiran “yang tidak-tidak” terhadap kata yang satu ini?

KBBI memberi dua makna atas kata kontroversial satu ini. Keduanya adalah ‘menyenangkan hati’ dan ‘sedap dilihat (didengar dan sebagainya)’.

Nah, ternyata makna yang sebenarnya sangat jauh dari yang sering terucap bukan? Bahkan bisa dikatakan bertolak belakang.

Dari mana orang memperoleh makna kata seronok yang melenceng jauh dari arti yang sesungguhnya? Saya tidak tahu persis bagaimana asal-usul terbentuknya pemaknaan yang tidak tepat ini.

Yang jelas, saya sering mendengar ucapan atau membaca tulisan yang mengandung kata itu secara tidak semestinya. Sebaliknya, saya hampir tidak pernah menemukan penggunaan kata ini secara tepat sesuai makna yang sebenarnya.

Setelah tadi kita bersilaturahmi dengan KBBI, mari kita berkunjung sejenak ke Kamus Tesaurus Bahasa Indonesia. Di sana kita akan menjumpai beberapa sinonim kata yang menjadi pokok bahasan kita ini.

Kita akan mendapatkan delapan kata yang semakna dengan kata ‘seronok’. Kedelapan kata itu berkonotasi positif. Perhatikan saja mereka: enak, mengasyikkan, menyenangkan, ria, riang, sedap, menarik, dan meriah.

Lantas, mengapa banyak orang mengartikan istilah ini dalam makna yang negatif? Saya kira ini perlu penelusuran yang lebih mendalam. Saya sendiri belum menemukan cerita asal-usul pemahaman mengenai kata seronok yang “sesat” itu.

Media Turut Menyebarkan Kekeliruan

Bukan hanya orang awam yang memandang kata seronok dengan sinis. Ternyata lapak berita sekelas kompas.com juga melakukannya.

Saya punya sebuah contoh berita yang mengartikan istilah yang satu ini sebagai sebuah ungkapan negatif. Meskipun tidak ada kalimat yang secara khusus mengungkapkan makna kata yang negatif, tetapi kata seronok yang muncul dalam pemberitaan itu jelas mengarah kepada makna yang negatif.

Beberapa waktu lalu sempat viral berita tentang Paus Fransiskus yang “kedapatan” ngelike gambar yang kabarnya jauh dari etika. Apalagi bagi seorang panutan terdepan dalam sebuah agama.

Coba kita cermati kalimat ini. “Vatikan mengatakan tengah melakukan penyelidikan setelah akun Instagram resmi Paus Fransiskus "menyukai" foto seorang model seronok Brasil.”

Berita itu tidak menjelaskan makna kata seronok yang dilekatkan pada sang model. Namun  isi berita menggambarkan bahwa kejadian Paus Fransiskus “menyukai” foto seorang model itu bikin tidak enak hati banyak pihak.

Dengan mengetahui isi berita seperti itu, maka kita dapat menduga bahwa maksud kata ‘seronok’ yang dialamatkan kepada model asal Brasil itu tentu saja bersifat negatif. Oleh karena makna negatif itulah, aparat Vatikan harus pontang-panting memberikan klarifikasi bahwa yang melakukan perbuatan “tidak senonoh” itu bukan Paus. Bahkan mereka juga melakukan penyelidikan guna mengetahui pelaku yang sesungguhnya.

Nah, jelas sekali bukan, penggunaan kata yang sebetulnya bermakna positif ini telah menyimpang jauh dari arti yang seharusnya. Makna yang beredar dalam masyarakat justru berkebalikan dengan makna yang diusung kata ini.

Sayang sekali, media yang seharusnya ikut menyebarkan kata-kata yang benar, malah membikin orang makin meyakini makna kata yang melenceng dari makna yang seharusnya. Tak sedikit media lain yang bertindak serupa.

Lantas Bagaimana?

Setelah menyadari penggunaan kata yang tidak pas sesuai dengan makna sebenarnya, barangkali timbul pertanyaan lain. Apa kata yang paling tepat menggambarkan keadaan negatif sesuai maksud si penutur atau penulis berita seperti contoh ungkapan di atas?

Untuk mendapatkan kata yang bisa mewakili ungkapan negatif atas kondisi demikian, kita bisa memakai lawan kata dari kata yang kita bahas dan beberapa sinonimnya. Beberapa lawan kata alias antonim bisa kita temukan dalam Kamus Tesaurus Bahasa Indonesia.

Namun bila kita tidak mendapatkannya dalam kamus, kita bisa mencarinya sendiri melalui berbagai cara. Misalnya dengan membayangkan kondisi sebaliknya dari makna kata-kata yang bersinonim dengan kata yang kita maksudkan.

Berdasarkan makna kata dan sinonim kata yang telah saya ungkapkan di atas, kita bisa mencari antonim ungkapan-ungkapan itu. Misalnya kita bisa menggunakan kata-kata seperti buruk, menyedihkan, atau membosankan.

Tentu saja penggunaan kata yang tepat harus menyesuaikan dengan konteks kalimatnya.

Kini kita telah mengetahui arti kata seronok yang sebenarnya. Jadi, lain kali kita tidak akan menggunakan kata itu dalam konteks negatif seperti yang selama ini banyak kita temukan.

Pernah menggunakan jasa porter di bandara? Adakah hubungannya dengan simbok-simbok yang menggendong tenggok di pasar-pasar tradisional?

Saat Anda bepergian menggunakan sarana pesawat terbang, kemungkinan besar Anda akan berpapasan dengan orang-orang yang mengenakan seragam tertentu, misalnya berwarna oranye atau biru. Di bagian depan atau belakang baju seragam itu, biasanya tersemat tulisan atau logo khusus yang menunjukkan profesi mereka.

Senjata utama yang mereka andalkan tiada lain troli alias kereta dorong untuk mengangkut barang. Selain di lokasi pengambilan bagasi, mereka juga acap terlihat di teras keberangkatan bandara.

Target pasar yang mereka incar utamanya para penumpang yang menuju tempat pengambilan bagasi. Mereka akan minta lembaran kertas kecil bukti pemilikan barang yang sepanjang perjalanan tersimpan rapi dalam bagasi pesawat udara.

Lain lagi aksi porter-porter yang “berkeliaran” di sekitar pintu keberangkatan. Mereka menarget setiap orang yang turun dari mobil yang baru diparkir, terutama yang mereka lihat menurunkan banyak barang bawaan. Orang-orang itu akan menawarkan jasa mereka kepada para calon penumpang pesawat.

“Porter” di Pasar

Begitulah lalu-lintas salah satu sisi kehidupan modern di bandar udara. Sekarang kita beralih ke “dunia becek” tempat orang-orang tradisional berjual beli barang.

Jika berkunjung ke tempat ini, kita juga bisa menyaksikan sepak terjang orang-orang dengan pekerjaan serupa dengan yang kita temui di bandara. Namun demikian, meskipun menyandang profesi yang serupa, banyak terdapat perbedaan di antara mereka.

Perbedaan yang lekas terlihat mata adalah penampilan. Tidak seperti kolega mereka yang mengais rezeki di bandara, orang-orang di pasar hampir tidak pernah mengenakan pakaian seragam.

Begini profil kebanyakan “porter” yang sering saya lihat di pasar tradisional. Ibu-ibu dengan pakaian sederhana, umumnya kebaya yang sudah lusuh, dengan sebuah bakul anyaman bambu terlilit kain selendang bertengger di punggung mereka. Sepertinya warna asli busana yang mereka kenakan telah lama pergi entah ke mana.

Sebagian besar di antara mereka, setidaknya yang pernah saya saksikan secara langsung maupun melalui media, berusia di atas paruh baya. Ataukah penampilan fisik mereka terlihat lebih tua dibandingkan dengan usia biologis mereka?

Fenomena Istilah di Dunia Modern dan Tradisional

Sempat timbul rasa heran di benak saya mendapati pembedaan istilah berdasarkan lokasi untuk jenis pekerjaan yang sama. Sepertinya fenomena pemisahan istilah antara dunia modern dan tradisional terjadi di pelbagai bidang.

Saya pernah menuliskan fenomena yang sama terjadi pada dunia bisnis. Pada bidang ini orang cenderung membedakan istilah-istilah antara dunia modern dan tradisional. Misalnya saja pembedaan sebutan antara member pasar swalayan dan anggota koperasi, serta antara owner perusahaan besar dengan pemilik usaha kecil.

Yang jelas tatkala Anda mengetik kata “porter” pada mesin pencari, Anda tak akan menemukan berita, gambar atau video simbok-simbok yang sedang menggendong barang belanjaan di pasar tradisional. Istilah itu seakan-akan telah menjadi “hak milik” para pendorong troli bermuatan koper di bandara.

Apa Kata Kamus?

Google Translate menerjemahkan kata porter dalam bahasa Inggris tetap sebagai porter dalam bahasa Indonesia. Sebaliknya, mesin penerjemah daring itu memunculkan kata porters dalam bahasa Inggris ketika saya minta terjemahan istilah kuli panggul.

Mungkin di dunia barat tidak ada kuli panggul sehingga orang-orang di negara asal bahasa internasional itu hanya mengenal kata porter. Atau mereka memang tidak membedakan kedua istilah itu?

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) telah tercantum istilah porter. Hanya saja, porter berstatus sebagai kata tidak baku, dan bentuk bakunya adalah portir.

KBBI mengartikan portir sebagai penjaga pintu (di pabrik, stasiun kereta api, kantor, dan sebagainya). Tidak ada ungkapan “mengangkut barang” atau yang serupa dengan itu.

Sementara itu, untuk menyebut profesi yang selama ini lebih kita kenal sebagai porter, KBBI memiliki dua nama, yakni pramuantar dan pramubarang. Kedua istilah itu memiliki makna yang sama, yaitu orang yang membawakan barang atau koper penumpang di stasiun kereta api, bandar udara, atau di hotel.

Saya tidak mengerti mengapa KBBI tidak memasukkan pasar sebagai contoh tempat para pramuantar mencari nafkah. Apakah hal itu merupakan kebetulan saja, atau memang pasar bukan tempat yang pantas bagi profesi pramuantar atau pramubarang atau yang lebih populer dengan sebutan porter.

Karena tidak ada istilah khusus yang mengarah kepada para penggendong barang belanjaan di pasar tradisional, orang-orang umumnya menandai mereka dengan sebutan kuli panggul. KBBI memberi makna kuli panggul sebagai buruh kasar yang menerima upah dari jasa memanggul barang.

Barangkali para pria yang awalnya meniti karier ini dengan cara memanggul barang di bahu mereka. Kaum perempuan yang datang belakangan mengikuti sebutan yang identik dengan laki-laki ini, meskipun ada juga yang menyebut mereka kuli gendong atau buruh gendong.

Satu hal yang patut kita sayangkan. Pihak berwenang telah menetapkan istilah pramuantar dan pramubarang untuk menyebut profesi yang kita bicarakan, tetapi keduanya hampir tak pernah muncul ke permukaan.

“Di-mix aja buah-buahannya, biar nge-blend rasanya.” Sepenggal kalimat itu terngiang di telinga saya hingga beberapa hari seusai saya mendengarnya dari kanal Youtube.

Suatu sore yang cerah, saya sedang asyik mengutak-atik kalimat, berusaha menuntaskan sebuah konsep artikel yang mangkrak. Mendadak istri saya menghampiri dan menyodorkan gawainya. Ia memperlihatkan sebuah tayangan video kuliner di kanal video paling populer.

Ia memang tengah bergairah mempelajari berbagai resep makanan dan minuman melalui media daring. Sesuatu yang menggembirakan karena saya bisa lebih sering menikmati kuliner hasil praktik resep-resep baru.

Menonton video kuliner acap kali membikin air liur menetes. Hal ini pun terjadi ketika istri saya memperlihatkan potongan video yang berkisah tentang seseorang yang sedang mempromosikan cara membuat es buah.

Mulanya, koki menyampaikan daftar bahan-bahan yang harus disiapkan guna menghasilkan es buah yang segar. Setelah paparan mengenai bahan-bahan disampaikan, segera saja ia menjelaskan tata cara membuat es buah yang katanya berasa sedap itu.

“... lalu buah-buahan itu di-mix agar rasanya nge-blend, ...” Begitulah salah satu penggalan kalimat yang diucapkannya tatkala menjelaskan proses pembuatan salah satu produk andalannya.

Bukan sesuatu yang aneh mendengar orang mengucapkan kalimat dengan sisipan beberapa kata “keren” yang berasal dari negeri seberang. Namun tetap saja ucapan si pembawa acara bikin saya termangu sejenak.

Ujarannya itu telah mengalihkan benak saya dari bayangan sedapnya es buah nan segar. Saya tak lagi memperhatikan penjelasan sang koki seusai ia me-mix buah-buahan hingga rasanya nge-blend itu.

Bukan berarti saya tak tergiur dengan sajian es buah, lho. Jenis minuman itu tetap merupakan salah satu produk penghilang dahaga favorit saya.

Dua kata yang diucapkan Youtuber itu lebih menarik perhatian saya ketimbang aksi sang koki menyeruput segelas es buah, kemudian mengangsurkan jempol tangan kanannya ke arah kamera. Istilah “di-mix” dan “nge-blend” kemudian bermukim dalam benak saya sekian lama.

Baca juga: Suka Menggunakan Kata Laundry? Padahal Banyak Kosakata Lainnya

Bersenjatakan KBBI dan Kamus Tesaurus

Mendapati hal demikian, lalu timbul pertanyaan dalam benak saya. Sedemikian susahkah menemukan padanan kedua kata itu dalam bahasa kita? Atau memang ia amat menyukai istilah-istilah semacam itu?

Saya kitra tidak susah menemukan kedua kata itu dalam bahasa Indonesia. Dari konteks kalimat yang dituturkannya, saya menduga sang koki bermaksud mengaduk bermacam-macam buah yang menjadi bahan baku es buah itu agar rasanya bercampur menjadi satu.

Padahal, dengan membuka-buka Kamus Tesaurus saja, kita bisa langsung menemukan deretan panjang pelbagai kosakata yang bisa digunakan untuk menggantikan kata-kata asing yang dipaksa meng-Indonesia itu.

Berdasarkan kamus bahasa Inggris – bahasa Indonesia, istilah mix dan blend memiliki makna yang serupa. Beberapa kamus mengartikan mix dan blend sebagai mencampur.

Dalam konteks kalimat yang diucapkan sang koki, kedua kata “jadi-jadian” itu bisa dijelaskan berikut ini.

1. Di-mix

Saya menduga, si penutur bermaksud mengingatkan pemirsa agar mencampur buah-buahan dalam sebuah wadah. Jadi, dalam konteks ini, tentu saja kata dicampur bisa menggantikan ungkapan di-mix.

Jika ingin menggunakan variasi lainnya, bisa juga memilih kata-kata diaduk, dibancuh atau disabur. Kamus Tesaurus bahasa Indonesia bahkan menampilkan 20 kata sebagai sinonim kata mencampur, meskipun tidak semuanya bisa digunakan dalam konteks ini.

2. Nge-blend

Dari kalimat yang dituturkannya, saya mengambil kesimpulan bahwa dengan mengucap nge-blend, si penutur hendak menyatakan bahwa buah-buahan yang disatukan itu rasanya akan menyatu.

Lagi-lagi, dalam urusan ini, Kamus Tesaurus bisa menjadi solusi. Kamus ini memberikan beberapa sinonim untuk kata menyatu seperti berpadu, berbaur atau lebur.

Tentu saja tidak semua kata sinonim itu bisa digunakan dalam konteks kalimat dimaksud. Dengan mencari makna kata-kata itu dalam KBBI, kita bisa memilih salah satu di antara kata-kata itu.

Baca juga: Dari Recruitment Hingga Resign Menyerbu Bagian Personalia

Berbahasa Indonesia sesuai Kemampuan

Barangkali bukan ketidaktahuan yang menjadi faktor penyebab munculnya banyak sisipan istilah asing ketika orang bertutur dalam bahasa Indonesia. Banyak alasan lain orang gemar menggunakan istilah-istilah asing meskipun bahasa Indonesia telah menyediakan banyak kosakata yang bisa digunakan.

Jika persoalannya bukan ketidaktahuan, memang tidak akan segampang itu solusinya.

Mumpung kita sedang memperingati Hari Sumpah Pemuda, mari sejenak mengingat hari bersejarah itu. 92 tahun silam, dalam Kongres Pemuda II, para pemuda Indonesia telah menetapkan bahasa Melayu, yang kemudian kita kenal sebagai bahasa Indonesia, sebagai bahasa persatuan.

Dalam kisah yang saya sitir dari kompas.com, terdapat cerita yang sangat menarik di balik penetapan bahasa Melayu menjadi bahasa persatuan kita. Kala itu, bahasa Melayu telah digunakan secara luas dalam pergaulan di seluruh kepulauan Nusantara.

Di pihak pemerintah kolonial Belanda sendiri terjadi perbedaan pendapat menyangkut penggunaan bahasa di daerah jajahan mereka. Sebagian orang menganjurkan pemerintah menetapkan bahasa Belanda sebagai bahasa resmi bagi seluruh penduduk Hindia Belanda.

Namun, ada pula yang dengan kesombongannya menganggap bahasa Belanda bernilai terlampau tinggi bagi penduduk pribumi. Dengan demikian, menurut pendapat golongan ini, warga asli negeri ini tidak pantas menggunakan bahasa mereka.

Sebuah ketidaksepahaman yang menguntungkan pihak kita. Celah itu menjadi salah satu pembuka kesempatan bagi para pemuda yang dipelopori oleh Moh. Yamin mengangkat bahasa Melayu sebagai bahasa persatuan. Pengakuan bahasa persatuan itu lantas menjadi butir ketiga dari sumpah yang mereka ikrarkan pada hari yang sangat bersejarah itu.

Mengingat tidak gampangnya menyatukan tekad sekian banyak pemuda dari pelbagai suku, bahasa, dan organisasi kedaerahan, alangkah baiknya kita menghargai upaya keras mereka.  Salah satu caranya dengan berusaha menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar.

Dalam urusan ini, saya tak pernah menetapkan target yang muluk-muluk, kecuali menjalaninya sesuai kemampuan saja. Yang penting tebersit niat dan terpancar semangat untuk belajar dan mempraktikkan ilmu yang saya peroleh dari berbagai sumber.

Selamat Hari Sumpah Pemuda, 28 Oktober 2020.